Un an après la suppression du pagne officiel du 8 mars, la nouvelle équipe du ministère de la Femme remet le symbole au centre des préparatifs. En 2025, la décision de ne pas produire de pagne officiel pour la Semaine Nationale de la Femme Tchadienne avait suscité débats et incompréhensions.
Sous l’impulsion de l’ancienne ministre Amina Priscille Longoh, la célébration avait été réorientée vers des panels et un salon des compétences féminines. En 2026, la nouvelle ministre Kitoko Gata Ngoulou relance la production du pagne, assumant un retour au symbole.
L’année dernière, le 8 mars s’était célébré sans pagne officiel ni grand défilé populaire. Le ministère avait choisi de rompre avec une tradition bien ancrée, expliquant vouloir replacer la Journée internationale des droits des femmes au cœur des débats sur l’autonomisation et les actions concrètes. Le pagne, longtemps soutenu par l’État, n’avait pas été financé. Officiellement, il ne s’agissait pas d’une interdiction de le porter, mais l’absence d’un modèle validé et distribué par le ministère avait marqué une rupture visible.
Cette décision avait divisé. Certaines voix avaient salué une tentative de sortir d’une célébration jugée trop festive et pas assez revendicative. D’autres avaient dénoncé la disparition d’un symbole fédérateur et d’un moment d’expression collective. Au-delà de l’aspect culturel, la question économique s’était aussi invitée dans le débat, le pagne du 8 mars représentant une source de revenus pour de nombreuses commerçantes et couturières.
En 2026, le décor semble changer. Dans une publication ce 20 février 2026, la ministre Kitoko Gata Ngoulou annonce s’être rendue à l’entrepôt pour inspecter l’arrivée des pagnes destinés aux préparatifs de la SENAFET. « Je m’assure personnellement de la qualité. (…) Ce pagne est bien plus qu’un simple tissu : il représente l’étendard qui unit toutes les femmes du Tchad », écrit-elle. Elle précise avoir validé la conformité des motifs et des couleurs, et promet de communiquer les modalités d’acheminement vers les provinces.
Là où l’édition précédente misait sur une transformation du format, la nouvelle approche semble renouer avec un marqueur de la célébration. Le pagne redevient visible, assumé, revendiqué comme instrument d’unité.
Reste à savoir si ce retour du symbole s’accompagnera d’une continuité dans les espaces de réflexion et les actions concrètes engagées l’an dernier. Car le débat dépasse le tissu. Il interroge la manière dont le Tchad choisit de célébrer ses femmes entre tradition populaire et plaidoyer pour les droits.
