Au Tchad, la préparation au mariage reste largement centrée sur les femmes, formées dès l’adolescence aux responsabilités du foyer, tandis que les garçons y sont peu sensibilisés. Cette réalité sociale, observée dans les familles et les communautés, interroge les rôles de genre, l’équilibre du couple et l’avenir du mariage.
Dans de nombreuses sociétés africaines, et particulièrement au Tchad, la préparation au mariage suit une trajectoire inégale selon le genre. Dès leur jeune âge, les filles sont initiées aux tâches domestiques, à la gestion du foyer, à la patience et à l’obéissance. Elles reçoivent conseils et mises en garde sur la vie conjugale, souvent perçue comme leur destinée première.
À l’inverse, les garçons grandissent avec une préparation moins structurée au mariage. Leur éducation insiste davantage sur l’autonomie, la réussite sociale et la capacité à subvenir aux besoins matériels, laissant de côté l’apprentissage de la communication, du partage des responsabilités et de la gestion émotionnelle du couple. Le mariage, pour eux, apparaît parfois comme une étape automatique, et non comme une responsabilité à construire.
Nome-ar Élodie, chargée des affaires juridiques de l’association Women Success, estime que « le manque de préparation des hommes au mariage a de lourdes conséquences sur les droits et le bien-être des femmes ». Pour elle, lorsqu’un homme n’est pas formé à la communication, à la gestion des conflits, au respect mutuel et au partage des responsabilités domestiques, le mariage devient un espace de déséquilibre de pouvoir. Cette situation « favorise la normalisation de la violence conjugale, de la domination économique, du non-respect du consentement et de la restriction de l’autonomie des femmes, affectant durablement leur santé mentale, sociale et économique », poursuit-elle.
Pour y remédier, elle plaide pour une préparation maritale inclusive impliquant autant les garçons que les filles. Cela passe, selon elle, par une révision de l’éducation de base, la sensibilisation des parents, des émissions radios et des actions communautaires. Elle propose également l’intégration de programmes scolaires comme l’éducation à la vie et à l’amour, des formations prémaritales, ainsi que la création de clubs de garçons, à l’image des clubs de filles déjà existants. Une telle approche permettrait, selon elle, de réduire les violences conjugales, de renforcer la stabilité des couples, d’assurer un partage équitable des tâches domestiques et de garantir la tranquillité mentale des couples ainsi que l’autonomie des femmes.
Pour le sociologue Félix Mbeté, la société tchadienne prépare beaucoup plus les filles au mariage que les garçons. Depuis toujours, on considère que le mariage est surtout l’affaire de la femme. C’est elle qui doit s’occuper de la maison, des enfants, du mari et même de la famille élargie. Cette vision est tellement ancrée que, dans certains documents officiels, la femme est appelée « ménagère », alors que l’homme est identifié par son métier.
De son côté, le garçon est surtout préparé à travailler à l’extérieur du foyer : agriculture, pêche, chasse ou autres activités. On ne lui apprend presque jamais comment être un bon époux, un père responsable ou un partenaire dans le ménage. Ce système fonctionnait autrefois, quand la famille était grande et que plusieurs personnes soutenaient le couple.
Aujourd’hui, la situation a changé. La famille devient de plus en plus petite, surtout en milieu urbain. La femme se retrouve seule à porter toutes les responsabilités du mariage. Cela crée beaucoup de tensions dans les foyers. Selon Félix Mbeté, cette réalité explique en partie l’augmentation des conflits conjugaux et des divorces. Pour le sociologue, il faut donc préparer aussi les garçons au mariage, sans rejeter les valeurs culturelles et religieuses.
Mingané Prisca, femme au foyer, souligne l’importance d’éduquer les hommes au mariage, mais doute que toutes les familles le fassent. « Lors des préparatifs de mon mariage, le leader religieux s’est principalement appuyé sur l’homme, estimant qu’il porte la plus grande responsabilité et doit d’abord bien se comporter », explique-t-elle. Elle raconte comment sa tante a été sa guide pour la préparation psychologique, la gestion du stress et des tensions, la soumission, l’obéissance, le respect, l’amour, la fidélité, la foi, le sens de la famille et la paix dans le foyer. Elle énumère les conseils pratiques reçus : « Se lever tôt, prendre soin de la maison et de son mari, surtout prioriser la communication, la patience et la tolérance. »
Régis, homme marié, explique que sa préparation au mariage a été très limitée. C’est surtout sa fiancée de l’époque qui lui a parlé concrètement de la vie conjugale. Il n’a pas bénéficié d’un véritable accompagnement, hormis quelques conseils de son père. Il affirme avoir beaucoup appris après le mariage, à travers les conséquences des conflits, en apprenant à gérer la colère, la frustration et les désaccords. Selon lui, le milieu social impose l’idée que la soumission et la tolérance incombent aux femmes et que l’homme a toujours raison.
Il faut à présent noter que, pour la réussite et la longévité d’un mariage, les parents doivent impliquer les hommes dès le bas âge dans la préparation à une vie maritale inclusive, équilibrée et responsable.
