Un débat sur l’excision a été relancé au Mali à travers les réseaux sociaux ces dernières semaines après une campagne d’affiches d’une ONG annonçant à tort son interdiction, ce qui a déclenché une campagne virulente en faveur de cette pratique. Les mutilations génitales féminines (MGF) qui incluent l’ablation partielle ou totale du clitoris, ou plus largement des organes génitaux externes sont une question sensible au Mali où cette pratique reste ancrée dans la société, et qui fait partie des 10 pays au monde où le taux de MGF est le plus élevé.
Le 1er août 2026, l’ONG malienne « Sini Sanuman », militante contre l’excision, a déployé dans la capitale Bamako des affiches annonçant à tort que l’excision était désormais « condamnée au Mali, étant une agression sexuelle ». L’un de ces visuels montrait un policier protégeant une fillette aérée, tandis qu’une paire de mains armées de ciseaux se dirigeait vers elle. Le message affirmait que les auteurs d’excision encouraient jusqu’à dix ans d’emprisonnement.
Pour sa campagne, « Sini Sanuman » semble avoir tiré une conclusion plus large que ce que dit explicitement l’article 327-2 du nouveau Code pénal malien adopté par le Conseil national de Transition (CNT) en octobre 2024 et promulgué en décembre de la même année.
Cette disposition définit l’agression sexuelle comme « toute atteinte sexuelle commise avec violence, menace ou surprise (…) » sans le consentement de la victime et prévoit des circonstances aggravantes lorsque celle-ci est un enfant ou que l’agression entraîne « une blessure ou une lésion ». Mais le texte ne mentionne pas explicitement l’excision, ni les mutilations génitales féminines.
Les affiches de l’ONG ont suscité de vives réactions. Elles ont été vues devant les locaux de l’Office national de la santé de la reproduction (ONASR), à Bamako, puis rapidement retirées le même jour, a constaté un journaliste de l’AFP. Les réseaux sociaux ont alors été inondés d’une campagne pro-excision, à l’aide d’affiches générées par l’intelligence artificielle diffusée sur TikTok, Facebook et WhatsApp.
Dans l’un de ces messages on voit notamment un homme déclarer : « Oui à l’excision. Protégeons les filles, construisons leur avenir ». Deux imams maliens se sont aussi prononcés publiquement en faveur de l’excision, avant de cesser de s’exprimer sur le sujet. « Ils ont été rassurés que l’Etat ne prendra aucune mesure pour interdire l’excision », a confié à l’AFP un proche de l’un des deux religieux.
Cette campagne polémique a à son tour déclencher une levée de boucliers sur les réseaux sociaux, notamment de femmes fustigeant les prises de position pro-excision.
La célèbre chanteuse malienne Fatoumata Diawara, qui a témoigné du traumatisme d’avoir été excisée enfant et qui mène un combat contre cette pratique, a réagi en août au débat agitant son pays. « Stop à la barbarie. Soyons aimables avec nos filles« , a notamment lancé sur Facebook l’artiste à la carrière internationale.
L’ablation totale ou partielle du clitoris peut entraîner des hémorragies et infections, parfois même la mort, et constituer une violation des droits fondamentaux des fillettes, rappelle l’Organisation mondiale de la santé (OMS). Selon les données nationales publiées en 2018, 89% des femmes âgées de 15 à 49 ans au Mali ont subi une MGF.
Sachant que ce pays ouest-africain compte, selon les résultats définitifs du 5ème recensement général de la population et de l’habitat (RGPH5), réalisé en 2022, 11,1 millions de femmes, l’excision pourrait concerner près de 10 millions d’entre elles. Cette pratique touche notamment plus de 95% des femmes dans les régions de Koulikoro et de Sikasso, respectivement situées dans l’ouest et le sud du Mali, selon les statistiques publiques.
Interrogée par l’AFP, l’ONG Sini Sanuman exprime sa satisfaction face au débat relatif sur cette pratique. « Nous sommes très satisfaits que notre panneau d’affichage (…) ait sollicité tant de discussion », a déclaré à l’AFP Siaka Traoré, président du conseil d’administration de l’ONG, qui dit espérer que ces échanges contribueront à convaincre les Maliens de mettre fin à cette pratique.
Une mobilisation se poursuit également en ligne. Une pétition réclamant l’interdiction de l’excision par la loi au Mali avait plus de 10.500 signatures au 30 août.
