Le Ministre de l’Élevage et de la Production Animale, Pr Abderahim Awat Atteib, a lancé à la Maison de la Femme le mercredi 17 juin 2026, l’atelier national de relecture du projet de Code pastoral. L’ambition est de remplacer une loi de 1959, taillée pour contrôler les mouvements des pasteurs, par un cadre moderne qui protège autant les troupeaux que les champs.
Devant un parterre de ministres, sénateurs, autorités traditionnelles et partenaires techniques, Pr Abderahim Awat Atteib a planté le décor. La Loi 04 du 31 octobre 1959 n’est plus à la hauteur. Elle ignore la mobilité pastorale comme mode de gestion des ressources et ne prévoit aucun mécanisme clair pour prévenir les conflits entre éleveurs et agriculteurs.
Apres cinq consultations zonales à Massakory, Fada, Abéché, Bongor et Sarh, l’objectif de cet atelier est d’écouter ceux qui vivent le problème au quotidien. Leurs propositions sont désormais sur la table Or, avec la pression démographique et les effets du changement climatique, ces conflits fragilisent le « vivre-ensemble » et plombent deux modes de production essentiels à l’économie nationale.
Le pastoralisme, a rappelé le ministre, ce n’est pas qu’une tradition, c’est un pilier économique, une source de revenus pour des millions de Tchadiens et un outil de restauration des terres dégradées. « Nous ne sommes pas venus imposer une vision ou un texte déjà arrêté », a insisté le ministre.
Le Tchad est l’un des plus grands pays d’élevage d’Afrique, avec un cheptel parmi les plus imposants du continent. Le Bénin, le Sénégal, le Burkina, le Mali, la Mauritanie. tous se sont déjà dotés de codes pastoraux modernes. Le Tchad ne peut rester à la traîne s’il veut sécuriser ses ressources et prévenir les drames, a indiqué Pr Awat Atteib.
Pour le ministre, un bon code pastoral, c’est des couloirs de transhumance sécurisés, des règles claires sur l’accès à l’eau et aux pâturages, des mécanismes de règlement des conflits avant qu’ils ne dégénèrent. C’est aussi une reconnaissance du rôle des femmes et des jeunes dans ce secteur stratégique.
Pendant trois jours, experts, élus et acteurs de terrain vont donc disséquer chaque article. Le pari est de doter le Tchad d’un instrument juridique qui protège les troupeaux sans sacrifier les champs, qui garantit la mobilité sans oublier la sédentarisation, et qui replace la justice et l’équité au cœur des relations entre communautés .
