Salma a fui le Soudan avec ses quatre enfants. Comme beaucoup d’autres, elle a traversé la frontière pour échapper à la guerre, et s’est retrouvée dans l’Est du Tchad à devoir recommencer de zéro, avec l’essentiel : nourrir ses enfants, chaque jour. Quand elle parle de l’aide qu’elle reçoit, elle ne cherche pas à expliquer un programme. Elle dit simplement : « Comment aurais-je nourri mes quatre enfants sans cette aide ? »
Après cette phrase de Salma, simple, directe, on comprend vite que l’enjeu n’est pas seulement humanitaire. Il est aussi pratique : comment faire tenir des familles quand l’exil s’installe, et que l’urgence devient une situation durable.
C’est précisément là que s’inscrit le soutien de la République de Corée au Programme alimentaire mondial (PAM). À travers un financement dédié, Séoul permet au PAM de maintenir une assistance alimentaire sous forme de transferts monétaires, au bénéfice de dizaines de milliers de réfugiés soudanais et de ménages tchadiens vulnérables dans l’Est du pays. Une aide discrète, mais décisive : elle ne s’exhibe pas en convois, elle se mesure en achats possibles, en repas assurés, en stress alimentaire réduit.
Pourquoi le cash plutôt que les sacs ?
Le choix du cash n’a rien d’un effet de mode. C’est un outil devenu central dans l’humanitaire moderne, pour une raison simple : il s’adapte mieux aux réalités des familles, surtout quand les marchés locaux fonctionnent encore. Contrairement à une distribution uniforme, les transferts monétaires permettent aux ménages d’acheter ce dont ils ont réellement besoin, au moment où ils en ont besoin. Dans une famille, les priorités changent vite : un enfant malade, une hausse de prix, un manque d’huile ou de céréales, une dépense imprévue. Le cash laisse une marge de choix.
Et ce choix a une conséquence immédiate : il peut améliorer la diversité alimentaire. C’est l’un des points mis en avant par le PAM : quand une famille peut décider, elle ne se limite pas forcément à “remplir”, elle peut aussi varier, compléter, équilibrer un minimum, ce qui compte beaucoup dans les contextes de vulnérabilité, notamment pour les enfants.
Le cash a un autre avantage, souvent sous-estimé : il fait vivre les marchés locaux.
Au lieu d’acheminer uniquement de la nourriture depuis l’extérieur, l’assistance monétaire injecte de l’argent dans les circuits existants : commerçants, transporteurs, petits stocks, marchés hebdomadaires. Cela ne règle pas tous les problèmes, surtout si l’offre est limitée, mais cela peut éviter que l’aide humanitaire crée une économie parallèle, déconnectée du territoire.
Dans une région sous pression, où les communautés d’accueil partagent déjà des ressources limitées, cette logique est importante : elle réduit le risque que l’aide soit perçue comme « tombée d’ailleurs », et elle contribue à maintenir un minimum d’activité économique. L’assistance monétaire n’est pas une simple “enveloppe” donnée au hasard. Elle suppose des mécanismes d’enregistrement et de ciblage, des dispositifs de paiement sécurisés, un suivi des prix et de la disponibilité des produits et surtout une coordination avec les autorités et les acteurs locaux.
C’est un système complet, et c’est aussi ce que finance indirectement la Corée : la capacité opérationnelle de maintenir une aide régulière, dans une zone où les besoins augmentent vite. Ce soutien intervient alors que l’Est tchadien est devenu l’un des principaux espaces d’accueil de la crise soudanaise. Et plus la crise dure, plus les besoins deviennent difficiles à financer : la réponse humanitaire ne dépend pas seulement des urgences, mais de la continuité des contributions.
C’est ce qui donne à l’aide coréenne sa portée : elle aide à tenir dans le temps, à éviter les ruptures, à préserver une assistance qui, pour beaucoup de familles, est un équilibre fragile.
Ce que résume Salma, sans le savoir
Salma ne fait pas de politique. Elle n’a pas besoin d’expliquer la géopolitique des dons. Sa phrase dit seulement ceci : sans ce type d’aide, beaucoup basculent. Et c’est exactement ce que souligne la logique du cash : ce n’est pas une “solution miracle”, mais un outil qui peut être rapide, flexible et efficace surtout dans les crises longues, où la dignité consiste parfois à pouvoir choisir sa nourriture, au lieu de la subir.